ARCADISMO

ARCADISMO / NEOCLASSICISMO – BRASIL - (1768 – Obras poéticas de Cláudio M. da Costa – 1836 - Romantismo)




• Arcádia: região grega (Peloponeso) habitada por pastores, protegida pelos deuses com ambientação bucólica (campestre, tranqüila).

• Período da Primeira Revolução Industrial – urbanização. Filosoficamente, aparecimento do Iluminismo (A razão substitui a fé).

• Características: fugere urbem (fugir da cidade), locus amoenus (local ameno), carpe diem (curtir a vida), aurea mediocritas (a mediocridade - vida média, equilibrada - vale ouro), inutilia truncat (cortar o inútil – os exageros barrocos).

• Convencionalismo (lugares comuns: pastores, ovelhas, montes, ninfas), fingimento poético (os poetas fingiam ser pastores e, suas amadas, pastoras).





PRODUÇÃO LITERÁRIA

• Cláudio M. da Costa: fingia ser o pastor Glauceste Satúrnio vivendo com sua amada Nise. Imita Camões e descreve a paisagem mineira: pedras, rochedos, penhas. Vila rica: poema épico exaltando os Bandeirantes.

• Tomás A. Gonzaga: pastor Dirceu (amada Marília). A obra Liras de Marília de Dirceu divide-se em duas partes: na primeira, encontramos a felicidade proporcionada pelo amor. Na Segunda, num tom mais negativo, provocado pelos sofrimentos advindos da prisão, encontramos reflexões sobre a justiça humana e a lembrança da amada.

• Obra satírica: Cartas Chilenas: contam a história de Fanfarrão Minésio, um governador arbitrário, imoral e narcisista. O emissor das cartas era Critilo e o destinatário era Doroteu. Critilo era o próprio Tomás Antônio Gonzaga e, Doroteu, Cláudio Manuel da Costa. Na realidade o Chile era Minas Gerais e Santiago era Vila Rica; Tomás Antônio Gonzaga criticava o governador da época. (Luís da Cunha Meneses).

• Basílio da Gama: O Uraguai: narra as lutas dos índios de Sete Povos das Missões, no Uruguai, contra o exército luso-espanhol. Não fica preso ao modelo camoniano. Episódio lírico da índia Lindóia.

• Santa Rita Durão: Caramuru: conta as histórias do herói Diogo A. Correia e seu casamento com a índia Paraguassu. Episódio lírico da índia Moema. Segue o modelo camoniano.





EXERCÍCIOS



1 - UFLA – 2000 - Leia com atenção os juízos estéticos transcritos abaixo e marque:



Juízo I. "Intérprete dos anseios do homem seiscentista solicitado por ideais em conflito. O fusionismo é a sua tendência dominante - tentativa de conciliar, incorporando contrários."



Juízo II. "Procurando libertar a língua de termos espúrios, restituindo-lhe uma sobriedade castiça e o rigor de sentido, é a revitalização do pastoralismo e bucolismo."



a) se o primeiro se referir ao BARROCO e o segundo, ao ARCADISMO.

b) se o primeiro se referir ao ARCADISMO e o segundo, ao BARROCO.

c) se ambos se referirem ao BARROCO.

d) se ambos se referirem ao ARCADISMO.

e) se ambos se referirem à LITERATURA DOS JESUÍTAS no Brasil.



RESPOSTA – A



2 - UFU – 2006 - Leia as afirmativas seguintes e marque a correta.

a) "Assim procedo. Minha pena/ Segue esta norma,/ Por te servir, Deusa serena,/ Serena Forma!" (Olavo Bilac). Estes versos falam dos sofrimentos do poeta que, mesmo penando, serve à sua formosa mulher amada, procedimento típico daquele amor exacerbado que caracteriza o Romantismo.

b) "Adeus, meus sonhos, eu pranteio e morro!/ Não levo da existência uma saudade!/ E tanta vida que meu peito enchia/ Morreu na minha triste mocidade!" (Álvares de Azevedo). Estes versos mostram desencanto, ao falarem das esperanças que morrem cedo e da existência como um fardo, caracterizando a geração dos poetas realistas.

c) "Quando levares, Marília,/ Teu ledo rebanho ao prado,/ Tu dirás: Aqui trazia/ Dirceu também o seu gado." (Tomás A. Gonzaga). São características do Arcadismo, período literário a que pertencem estes versos, o poeta e a amada transformados em pastores, a linguagem clara e objetiva.

d) "tchi tchi/ trã trã trã/ tarã Tarã Tarã / tchi tchi tchi tchi tchi/ Tarã Tarã Tarã Tarã Tarã" (Ferreira Gullar). Estes versos, que imitam os sons de uma locomotiva, fazem de seu autor um dos representantes do Simbolismo, período literário caracterizado pela musicalidade da linguagem.



RESPOSTA – C



3 - UFV – 2002 - Os árcades, no Brasil, assimilaram as idéias neoclássicas européias, muitas vezes, reinterpretando, cada um ao seu estilo, a realidade sociopolítica e cultural do país, como se observa no seguinte fragmento das "Cartas Chilenas":



Pretende, Doroteu, o nosso chefe

erguer uma cadeia majestosa,

que possa escurecer a velha fama

da torre de Babel e mais dos grandes,

custosos edifícios que fizeram,

para sepulcros seus, os reis do Egito.

Talvez, prezado amigo, que imagine

que neste monumento se conserve,

eterna a sua glória, bem que os povos,

ingratos, não consagrem ricos bustos

nem montadas estátuas ao seu nome.

Desiste, louco chefe, dessa empresa:

um soberbo edifício levantado

sobre ossos de inocentes, construído

com lágrimas dos pobres, nunca serve

de glória ao seu autor,

mas sim de opróbrio (vergonha).

(GONZAGA, Tomás Antônio. "Cartas chilenas". In: COSTA, Cláudio M. da; GONZAGA, Tomás A.; PEIXOTO, Alvarenga. "A poesia dos inconfidentes". Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996. p. 814.)



Todas as alternativas abaixo apresentam características desse estilo literário, presente nos versos acima citados, EXCETO:

a) Valorização do ideal da vida simples e tranqüila.

b) Tendência ao discurso em forma de diálogo do eu poético com um interlocutor.

c) Utilização de linguagem elegante, rebuscada e artificial.

d) Intenções didáticas, expressas no tom de denúncia e sátira.

e) Caracterização do poeta como um pintor de situações e não de emoções.



RESPOSTA – C

BARROCO

BARROCO – BRASIL - (1601 – Prosopopéia, de Bento Teixeira – 1768 - Arcadismo)



• Barroco: pedra irregular – sugere o homem em conflito – século XVII – Seiscentismo.

• Reforma Protestante, liderada por Lutero (na Alemanha) e Calvino (na França) e o Movimento Católico de Contra-Reforma marcam o contexto histórico do período.

• Principais características: dualismo (antítese), fugacidade, pessimismo, feísmo, religiosidade, tensão (teocentrismo X antropocentrismo).

• Cultismo – Gongorismo (jogo de palavras e de imagens – exagero de figuras); conceptismo – Quevedismo (jogo de idéias).



PRODUÇÃO LITERÁRIA



• Padre Vieira: sermões. Divisão: proposição (tema), intróito (expõe o plano), invocação (Maria), argumentação (desenvolve o tema), peroração (convite à conversão).

• Gregório de Matos: poesia. Encomiástica (louvação), sacra (falso arrependimento), reflexivo-filosófica (fugacidade), satírica (boca do inferno), lírico-amorosa (sensual ou platônica).



EXERCÍCIOS



1 - UFLA – 2000 - "Nasce o sol, e não dura mais que um dia,

Depois da luz se segue a noite escura,

Em tristes sombras morre a formosura,

Em contínuas tristezas, a alegria."



Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de Matos, a principal característica do Barroco é:

a) a forte presença de antíteses.

b) o culto do amor cortês.

c) o uso de aliterações.

d) o culto da natureza.

e) a utilização de rimas alternadas.



RESPOSTA – A



2 - UFV – 2001 - Leia atentamente o fragmento do sermão do Padre Antônio Vieira:



A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande [...]. Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos comer. VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões". Prefaciados e revistos pelo Pe. Gonçalo Alves. Porto: Lello e Irmão - Editores, 1993. v. III, p. 264-265.



O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em que NÃO se confirmam essas tendências estéticas:



a) A utilização da alegoria, da comparação, como recursos oratórios, visando à persuasão do ouvinte.

b) A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.

c) A presença do discurso dramático, recorrendo ao princípio horaciano de "ensinar deleitando" - tendência didática e moralizante, comum à Contra-Reforma.

d) O tratamento do tema principal - a denúncia à cobiça humana - através do conceptismo, ou jogo de idéias.

e) O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção barroca de resgatar os valores greco-latinos.



RESPOSTA – E



3 - PUC – MG – 1997 - Relacione este trecho ao seu respectivo estilo, de acordo com as informações contidas nas alternativas a seguir:



"Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te,

Te lembra hoje Deus por sua igreja;

De pó te fez espelho, em que se veja

A vil matéria, de que quis formar-te."



a) BARROCO: O homem barroco é angustiado, vive entre religiosidade e paganismo, espírito e matéria, perdão e pecado. As obras refletem tal dualismo, permeado pela instabilidade das coisas.

b) ARCADISMO: Em oposição ao Barroco, esse estilo procura atingir o ideal de simplicidade. Os árcades buscam na natureza o ideal de uma vida simples, bucólica, pastoril.

c) ROMANTISMO: A arte romântica valoriza o folclórico, o nacional, que se manifesta pela exaltação da natureza pátria, pelo retorno ao passado histórico e pela criação do herói nacional.

d) PARNASIANISMO: A poesia é descritiva, com exatidão e economia de imagens e metáforas.

e) MODERNISMO: Original e polêmico, o nacionalismo nele se manifesta pela busca de uma língua brasileira e informal, pelas paródias e pela valorização do índio verdadeiramente brasileiro.



RESPOSTA – A